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Le 29 Juillet,
célébrons le Seigneur avec allégresse !
(Rappels d’histoire)
Par Rév. Basile AKIELE
1. LUKULU, une alliance
voulue par Dieu. (29/7/58)
Conformément aux
instructions directes de son père, Papa Diangienda Kuntima fut
chargé de bâtir et conduire l’église Kimbanguiste: une mission
redoutable. Papa Diangienda résista, mais, Papa Simon Kimbangu
insista sur ses instructions antérieures. Le fils cadet de Papa
Simon Kimbangu souhaitait reporter cette mission sur l’un de ses
frères aînés: Papa Kisolokele Lukelo ou Papa Dialungana
Kiangani. Mais chacun de ces derniers avait sa mission propre.
La mission de construire et conduire le Kimbanguisme dans le
monde fut confiée de manière incontournable, durant cette étape
à Papa Diangienda Kuntima.
Mais, l’heureux
récipiendaire craignait l’immensité et la lourdeur de cette
mission divine. Ainsi, pour apaiser son fils cadet, Papa Simon
Kimbangu, utilisant son don d’omniscience, montra une grande
vision spirituelle à Papa Diangienda Kuntima, le 4 août 1952:
Ce fut “ une grande vallée pleine de Jeunes”, la force montante
devant aider Papa Diangienda Kuntima à construire l’église
Kimbanguiste. Cette vision fut alors une grande consolation
pour Papa Diangienda Kuntima., face à sa future mission. La
journée du 4 août devint depuis, la fête de la Jeunesse
Kimbanguiste dans le monde.
Cependant, pour Papa
Diangienda Kuntima, ce ne fut pas la même ambiance consolatrice,
le 14 novembre 1952 à Kinshasa, dans la maison de son beau père,
Papa Kiniuka Alphonse (père de Maman Pauline Nsalulu Kisolokele,
épouse de Papa Kisolokele Lukelo Charles).
Ce jour en effet, Papa
Simon Kimbangu annonçait, cette fois-ci en vision spirituelle à
Papa Diangienda Kuntima, l’accident mortel qu’il devait
obligatoirement faire les jours à venir. Humainement, on peut
imaginer l’ampleur du choc intérieur ressenti par Papa
Diangienda. Effectivement, Papa Diangienda Kuntima avait
immédiatement eu une transpiration sanguine, le sous vêtement
était rouge de sang (ce tricot fut gardé en mémoire de cette
vision très choquante). Il a demandé alors à partir de la
maison de son beau père, pour éviter d’indisposer les gens.
A propos des alliances avec
l’Eternel, il sied de rappeler que toute alliance avec Dieu
passe souvent par des étapes : annonce préalable du Seigneur,
promesses et bénédictions, sacrifice physique. Dans l’histoire
biblique, nous pouvons citer plusieurs cas précis :
Noé
(Gén.6,7,8,9) : Constatant que l’humanité était pourrie, Dieu
décida de supprimer tous les êtres humains, mais épargna Noé et
son foyer (Gén. 6 : 11-14 ; 18-19). Ainsi, la grande inondation
fit périr tout sur la terre sauf les occupants de l’arche de Noé
(Gén. 7 : 1-23). Les promesses et bénédictions de Dieu à Noé ont
concerné l’humanité entière (Gén. 9 : 1-17). Et Dieu conclut en
déclarant : « L’arc-en-ciel est le signe de l’engagement que
j’ai pris à l’égard de tous les êtres qui vivent sur la terre»
(Gén.9 :17).
Abraham
(Gén.15, 16 et 17) : Dieu se révéla à Abraham (Gén.15 :1) et
fit alliance avec lui (Gén. 15 :18) en lui promettant une
bénédiction allant jusqu’ à sa postérité et même à l’humanité
entière (Gén.17 :4-8; 19-21). Dieu annonça aussi les
sacrifices : les descendants seront esclaves et on les opprimera
pendant quatre cents ans (Gén.15 :13-14); Plus, Dieu imposa
l’obligation suivante : de génération en génération tout
descendant de sexe masculin devra être circoncis. (Gén.15 : 13 ;
17 : 10-12).
Moise (Exode,
Lévitique, Nombre, Deutéronome) : A travers Moise,
Dieu proposa une alliance à Israël (Exode 19 :3-6) et la
conclut finalement (Gén.24 :1-8). Dieu fit beaucoup de promesses
à Israël (Exode 19 : 5-6, etc.) mais les Israélites rompirent
l’alliance avec Dieu (Exode 32 ; 1-6) qui, malgré tout renouvela
son alliance avec le peuple élu (Exode 34 : 10-28). Il y eut des
sacrifices énormes parmi les Israélites : le châtiment après le
veau d’or (Exode 32 : 27-28), l’extermination de tous les
Israélites rebelles durant quarante ans dans le désert; Seuls,
Josué et Caleb, plus les jeunes nés en chemin entrèrent à la
terre promise par Dieu.
Jésus Christ (ancien
et nouveau Testaments) : le Christ fut annoncé par les prophètes
de l’ancien Testament et quand il vint, il apporta la joie,
l’espoir réel, mais les forces du mal complotèrent et le firent
crucifier à Golgotha. Sa mort sur la croix constitua une grande
alliance entre Dieu et les habitants de la terre qui pouvaient à
nouveau espérer être sauvés, grâce au sang versé par Christ.
Jésus est le chemin qui conduit au Père:« Je suis le chemin, je
suis la vérité, je suis la vie. Personne ne peut aller au Père
autrement que par moi. » (Jean 14: 6)
Simon Kimbangu,
l’Esprit de vérité, fut annoncé dans le
nouveau Testament par Christ en personne (Jean 14 : 16-17 ; 16 :
7-15) ; La prophétesse Kimpa Vita (Dona Béatrice) prédit la
naissance physique de l’Esprit Kimbangu qui existait dans le
Royaume Kongo. Après cette naissance prédite, une alliance fut
scellée entre Jésus Christ et Simon Kimbangu, en 1918 à Nkamba
Jérusalem : Simon Kimbangu apporta beaucoup d’espoir et de joie
à son peuple, mais les forces du mal complotèrent contre lui et
le condamnèrent à la prison à vie, où il mourut le 12 octobre
1951, après avoir libéré les « brebis égarées » (son peuple).
Simon Kimbangu fit des promesses et apporta des bénédictions aux
africains, jadis opprimés. Mais, il eut aussi des sacrifices
énormes: persécutions atroces et relégations forcées des
Kimbanguistes dont 150 000 périrent dans des camps de
concentration durant la période coloniale au Congo Kinshasa.
Après
la mort de Papa Simon Kimbangu, le mal continuait à persévérer.
L’alliance entre Dieu et les peuples africains devait alors
être cimentée à nouveau. C’est pourquoi, Papa Simon Kimbangu,
depuis l’au-delà, en avait averti son fils cadet, dès le 14
novembre 1952, à Kinshasa dans la maison de Papa Kiniuka
Alphonse: Ce fut l’annonce préalable.
Voici, maintenant la suite
des évènements, ayant conduit à l’alliance de Lukulu.
De 1952 à 1958, les années
passèrent allègrement, pendant que Papa Diangienda Kuntima avait
à l’esprit que l’accident mortel prévu (Sacrifice physique)
arriverait bien un jour. En effet, en juillet 1958, Papa
Diangienda Kuntima, après avoir appris des mauvaises nouvelles
sur l’état de santé de Papa Kisolokele Lukelo Charles, préconisa
un voyage à Boma dans le Bas Congo, pour aller rendre visite à
son frère aîné. Mais, contre toute attente, il décida de faire
un autre voyage avant de rendre visite à son frère aîné.
Ainsi, neuf mois avant de
prendre la direction de l’église Kimbanguiste, Papa Diangienda
Kuntima programma en extrême urgence un voyage - éclair au Congo
Brazzaville. Il connaissait lui-même les raisons qui le
motivaient à organiser ce voyage spécial préalable, cinq ans et
sept mois après l’annonce terrible dans la maison de Papa
Kiniuka Alphonse.
Ainsi, à Kinshasa même,
Papa Diangienda avait prévenu Papa Watula Mathieu et Papa Nsomi
David du Congo Brazzaville de demeurer sur place à Kinshasa
afin de l’accompagner au cours d’un voyage dans le sud du Congo
Kinshasa.
Après avoir pris alors ses
dispositions, Papa Diangienda Kuntima traversa en urgence le
fleuve Congo pour aller, via Brazzaville prier à Kinsasa-Bibubu
( District de Boko), le 28 juillet 1958. Arrivé sur les lieux,
il demanda à aller prier seul dans une petite case qui était
située à environs 15 mètres de la maison de Papa Matuba Samuel,
alors Représentant légal de l’église Kimbanguiste au Congo
Brazzaville.
La petite case demandée
était libre et appartenait à Mr Biyamu Benjamin, habitant à
l’époque Boko- poste où il travaillait. Mr Biyamu Benjamin,
polygame, n’était pas Kimbanguiste jusqu’à sa mort, en 1973.
Papa Diangienda Kuntima
avait fini de prier dans cette case à Kinsasa-Bibubu. Il est
reparti le même jour sur Brazzaville pour rejoindre aussitôt la
ville de Kinshasa. Le temps suivant était consacré aux
préparatifs additionnels et chronologiques du voyage matinal du
29 juillet 1958. L’équipe de voyage, conduite par Papa
Diangienda Kuntima comprenait les personnes suivantes: deux
congolais de Brazzaville- Papa Nsomi David et Papa Watula
Mathieu; un congolais de Kinshasa- le chauffeur, Papa Jean
Kalavuila et un Angolais, Papa Ntende Felicien. Tous avaient
pris place à bord d’une voiture Ford US, Numéro 2999.
Après un long trajet depuis
Kinshasa, ce véhicule de tourisme entra en collision avec un
gros camion à un virage, non loin de Mbanza – Ngungu et
occasionna un accident mortel à Lukulu (ex Kunda-Masangu), le 29
juillet 1958, vers 7 heures du matin.
A 200 mètres avant le lieu
de l’accident, sous un manguier encore en place, Papa Simon
Kimbangu avait apparu à son fils pour lui demander s’il
acceptait d’aller mourir au prochain virage afin de sauver
l’homme noir.
Papa Diangienda Kuntima,
imperturbable et décidé, accepta courageusement l’épreuve de la
mort pour libérer l’homme noir et sauver l’humanité toute
entière: Il savait déjà le sens de l’alliance avec Dieu. Après
cette dernière interrogation vitale, l’équipe de voyageurs alla
faire un accident grave où tous périrent et tous revinrent à la
vie pour une nouvelle alliance entre Dieu et les humains. Papa
Diangienda avait alors 40 ans.
Durant le temps de la mort,
le programme de développement et de gestion de l’église
Kimbanguiste, la couleur vert-blanc, les tenues vestimentaires
Kimbanguistes, etc, avaient été révélés à Papa Diangienda
Kuntima. Durant ce temps, dans la dimension spirituelle de
l’au-delà, il put observer la vie céleste, comment se
conduisaient et étaient habillés les différentes couches de la
population céleste. Papa Diangienda y rencontra son père Simon
Kimbangu avec lequel il eut un entretien fructueux. Après quoi,
Papa Simon Kimbangu donna à son fils l’ordre de revenir à la vie
pour accomplir sa mission sur terre. Papa. Diangienda Kuntima
revint alors à la vie et pria Dieu pour redonner vie à ses
quatre compagnons, ce qui fut fait pour la joie de toute
l’équipe et la gloire de Dieu.
Aujourd’hui, le lieu de
l’accident mortel de Lukulu est bien bâti et constitue désormais
un site spirituel et touristique Kimbanguiste très visité. Les
photos des épaves de véhicules accidentés à Lukulu existent
actuellement dans les archives Kimbanguistes. Parmi les
voyageurs de la Ford US 2999 de ce matin du 29 juillet 1958, un
seul est encore vivant: il s’agit de Papa Watula Mathieu.
La case de la prière du 28
juillet 1958 à Kinsasa-Bibubu avait finalement été remise en don
à l’église Kimbanguiste. Cette case n’existe plus à ce jour. A
la place, ce lieu a été bien aménagé et entièrement construit
pour accueillir dignement des pèlerins du monde entier sur le
site spirituel du premier temple Kimbanguiste, bâti en matériaux
durables et inauguré le 17 mai 1958.
Lukulu est un site
spirituel Kimbanguiste, plein de lumière et dont il faut
connaître l’histoire et tirer les leçons nécessaires.
L’interconnexion spirituelle manifeste entre Lukulu (au Congo
Kinshasa) et Kinsasa-Bibubu (au Congo Brazzaville) constitue une
preuve d’unité des chrétiens et d’amour entre les humains.
Lukulu est le lieu de la nouvelle alliance entre Dieu et les
humains.
Les chercheurs intéressés
peuvent approfondir leurs études sur la base de certains
questionnements utiles, non exhaustifs:
Pourquoi aller prier au
Congo Brazzaville pour un accident au Congo Kinshasa ?
Pourquoi cette prière
spéciale eut lieu sur le site du 1er temple
Kimbanguiste bâti au monde ? Pourquoi les quatre compagnons de
Papa Diangienda Kuntima représentaient-ils les trois Kongos
(RDC, RC, Angola) ? Puisque chez Dieu, il n’ y a pas de
hasard, pourquoi avoir fait un accident dans un véhicule
américain (de marque Ford US) ?
Quelle est la nature de la
nouvelle alliance de Lukulu, entre Dieu et les humains ?
Quels sont les autres sites
spirituels Kimbanguistes dans le monde ?
Il existe effectivement
plusieurs sites spirituels Kimbanguistes dans le monde. Certains
sont connus, d’autres ne le sont pas encore. A nous de faire
l’effort nécessaire, à travers les différents sites spirituels
Kimbanguistes, d’approfondir notre connaissance sur la
personnalité divine de Papa Simon Kimbangu dans ses différentes
formes humaines.
2.
L’apparition - séjour de Papa Simon Kimbangu à Lowa (29/7/52 -
5/8/52)
Environs neuf mois et 15
jours après sa mort physique, Papa Simon Kimbangu avait apparu
tôt le matin du 29 juillet 1952, à Lowa, RDC, dans une forme
humaine que les relégués Kimbanguistes n’avait pas reconnue
immédiatement. Par la suite, Papa Simon Kimbangu se révéla
clairement, puis séjourna pendant 8 jours durant, parmi les
relégués Kimbanguistes. Au cours de ce séjour inédit, il révéla
au monde qu’il avait sept faces différentes, interchangeables.
Le 5 août 1952, avant de monter majestueusement au ciel (devant
témoins encore en vie), Papa Simon Kimbangu déclara : « J’ai
vaincu le monde et ses quatre coins m’ont été accordés par Dieu.
A l’avenir, il ne restera plus qu’une seule église, une seule
langue, un seul royaume et un seul roi, moi Simon Kimbangu .»
(NB Les détails sur ce
séjour mystérieux, prochainement dans notre ouvrage)
Mais, ce n’est pas tout.
Dans l’histoire biblique,
nous connaissons les détails des œuvres accomplies par Abraham
au cours de ses déplacements successifs; il en est de même pour
Jacob, pour les enfants d’Israël durant l’exode historique
dirigé par Moise: Pour éduquer le monde à travers son peuple
élu, Dieu a fait parcourir aux enfants d’Israël, en 40 ans le
trajet d’environs deux jours de marche entre l’Egypte et Canaan.
Enfin nous connaissons aussi les détails sur le chemin de la
croix, parcouru par notre Seigneur Jésus Christ, jusqu’à
Golgotha, lieu de la crucifixion
En conséquence, les
chercheurs Kimbanguistes ont l’impérieuse et agréable obligation
de faire connaître au monde les oeuvres non encore révélées de
Papa Simon Kimbangu, notamment celles accomplies durant ce que
nous appelons « La Route du Calvaire de Simon Kimbangu » :
c'est-à-dire, depuis son arrestation le 12 septembre 1921 à
Nkamba Jérusalem, son cheminement jusqu’à Mbanza Ngungu, puis à
Kinshasa, ensuite, en suivant le fleuve Congo jusqu’à
Kisangani, en prenant le train jusqu’à Lubumbashi et son
retour, en passant par Matadi-Mayo à Kinshasa, pour arriver à
Nkamba Jérusalem le 3 avril 1960. Au total, 39 ans (30 ans
d’incarcération abusive et injustifiée et 9 ans dans la tombe au
cimetière) qui ont permit à Papa Simon Kimbangu de sceller
entièrement le Congo - Kinshasa afin que sa souveraineté
territoriale soit indestructible.
Ainsi, la grande portée
mondiale de la double fête du 29 juillet devrait susciter en
nous une grande envie de vouloir approfondir nos connaissances
sur la personnalité divine de Papa Simon Kimbangu, car il est la
clé et la solution finale de tout problème énigmatique ou toute
crise profonde du Kimbanguisme ou dans le reste du monde.
Papa Simon Kimbangu est le
« chemin du salut de l’humanité. »
C’est d’ailleurs, Papa Simon Kimbangu en
personne, répondant à l’interrogatoire haineux mis en scène par
Mr De Rossi (le juge qui condamna, le 3 octobre 1921 Simon
Kimbangu à la peine capitale avec 120 coups de fouet), qui
confirma : « Je ne suis pas un prophète, je suis
l’Envoyé spécial du Seigneur Jésus Christ. »
Récemment, en utilisant son don d’omniscience,
Papa Simon Kimbangu précisa à travers un cantique capté du ciel:
« Moi
Kimbangu, voici mon identité: Le Monde
m’appartient. Je suis l’Alpha et l’Omega. Kimbangu c’est moi
le Saint-Esprit.»
C’est le même Saint Esprit qui avait couvert
mystérieusement de son ombre la sainte vierge Marie et facilita
la personnification du Fils de Dieu, devenu homme, nommé Jésus.
Cela fut un grand mystère pour les humains, mais un simple jeu
pour l’Eternel. A plus forte raison, ce grand mystère demeura –
t – il tout entier quand il avait été question pour le Saint
Esprit de se faire chair parmi un peuple opprimé et colonisé, de
devenir homme, nommé Simon Kimbangu.
La nouvelle alliance entre Dieu et les humains,
scellée à travers l’envoyé spécial Simon Kimbangu, se confirma à
Lukulu à travers Diangienda Kuntima.
Décidément, il faut que la formule Kimbangu
s’applique au monde: Révéler aux humains le sens caché des
secrets et mystères du ciel et de la terre afin que les
créatures humaines connaissent le chemin du salut et célèbrent
le Seigneur avec allégresse.
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